QUE ES INVESTIGAR?¿

“Hoy la civilización aparece cada vez más involucrada en una infinita concatenación de medios y fines al interior de los cuales, la finalidad se ha convertido en contenido del motivo, y la utilidad elevada a significado genera la falta de significado”. “The Human Condition”,  Hannah Arendt.


Estas palabras que Arendt escribe en 1958 sirven hoy para ilustrar una de las obsesiones de nuestra sociedad, la valoración de los resultados por encima de los motivos y las necesidades que los hacen útiles. Nos encontramos cada día con la obligación de conseguir un objetivo, muchas veces sin valorar el esfuerzo necesario para obtenerlo, o sin reflexionar sobre la ganancia que obtenemos intentando realizar ese cometido. Esta desmesura sin paciencia deja poco espacio a la crítica, a la reflexión sobre el significado de nuestros actos, y a la valoración de los errores que cometemos.


http://vimeo.com/17265961

MODELO DE CRECIMIENTO DE POBLACIÓN CON ESTRUCTURA CELULAR

Aplicaciones de las nuevas tecnologías al trabajo urbanístico y arquitectónico de las ciudades, generando nuevos modelos celulares que permiten analizar y desarrollar nuevos modelos a través de organismos celulares controlados.

RESUMEN CONCEPTUAL

Tras el análisis de la ciudad desde distintas escalas y vistas, aporto un gráfico resumen conceptual de mi inicio de investigación  sobre el análisis del territorio.

FACTOR EXTRANJEROS ... TRANSFORMACIÓN DEL TERRITORIO

WELCOME TU THE AGEING FUTURE

Welcome to ageing future

A Networking of care communities across Huddersfield

The community in focus has roughly 6000 > 65’s in its catchment area.

National Averages and advice from care providers allow the demographic to be broken up into different care brackets.

Cellullar automation in excel controls form and volume to the specific requirements of demographic.

Each volume has a series if attributes attaches to it; it’s position within the model or the condition of its neighbours for example…

The code the evaluates these attributes to determine the most appropriate design for each built volume

Programme is accurately distributed across the radial model ensuring the transition fron high mobility and integration, low care at the outskirts to high care, security and density at the centre.

The code becomes an endlessly flexible modeling tool for creating care communities to the specific requirements of site and demographic

http://player.vimeo.com/video/27854978?autoplay=1


A video demonstrating automated design and model construction using Excel and Maya. Buildable volumes are set out on an excel grid as '1' and void as '0'.

EL MANIFIESTO AMBIENTAL DE NOAH SEALTH

CARTA DEL JEFE INDIO Noah Sealth, 1854

"¿Como se puede comprar o vender el firmamento, ni aun el calor de la tierra? Dicha idea nos es desconocida.

Si no somos dueños de la frescura del aire ni del fulgor de las aguas, ¿Como podrán ustedes comprarlos? 

Cada parcela de esta tierra es sagrada para mi pueblo. Cada brillante mata de pino, cada grano de arena en las playas, cada gota de rocio en los bosques, cada altozano y hasta el sonido de cada insecto, es sagrada a la memoria y el pasado de mi pueblo. La savia que circula por las venas de los arboles lleva consigo las memorias de los pieles rojas.

Los muertos del hombre blanco olvidan su pais de origen cuando emprenden sus paseos entre las estrellas, en cambio nuestros muertos nunca pueden olvidar esta bondadosa tierra puesto que es la madre de los pieles rojas. Somos parte de la tierra y asimismo ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas; el venado, el caballo, la gran aguila; estos son nuestros hermanos. Las escarpadas peñas, los humedos prados, el calor del cuerpo del caballo y el hombre, todos pertenecemos a la misma familia.

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Por todo ello, cuando el Gran Jefe de Washington nos envia el mensaje de que quiere comprar nuestras tierras, nos esta pidiendo demasiado. Tambien el Gran Jefe nos dice que nos reservara un lugar en el que podemos vivir confortablemente entre nosotros. El se convertira en nuestro padre, y nosotros en sus hijos. Por ello consideraremos su oferta de comprar nuestras tierras. Ello no es facil, ya que esta tierra es sagrada para nosotros.

El agua cristalina que corre por los rios y arroyuelos no es solamente agua, sino que tambien representa la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos tierras, deben recordar que es sagrada, y a la vez deben enseñar a sus hijos que es sagrada y que cada reflejo fantasmagorico en las claras aguas de los lagos cuenta los sucesos y memorias de las vidas de nuestras gentes. El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre.

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Llos rios son nuestros hermanos y sacian nuestra sed; son portadores de nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos. Si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben recordar y enseñarles a sus hijos que los rios son nuestros hermanos y tambien los suyos, y por lo tanto, deben tratarlos con la misma dulzura con que se trata a un hermano.

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Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestro modo de vida. El no sabe distinguir entre un pedazo de tierra y otro, ya que es un extraño que llega de noche y toma de la tierra lo que necesita. La tierra no es su hermana, sino su enemiga y una vez conquistada sigue su camino, dejando atras la tumba de sus padres sin importarle. Le secuestra la tierra de sus hijos. Tampoco le importa. Tanto la tumba de sus padres, como el patrimonio de sus hijos son olvidados.Trata a su madre, la Tierra, y a su hermano, el firmamento, como objetos que se compran, se explotan y se venden como ovejas o cuentas de colores. Su apetito devorara la tierra dejando atras solo un desierto. No se, pero nuestro modo de vida es diferente al de ustedes. La sola vista de sus ciudades apena la vista del piel roja. Pero quizas sea porque el piel roja es un salvaje y no comprende nada.

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No existe un lugar tranquilo en las ciudades del hombre blanco, ni hay sitio donde escuchar como se abren las hojas de los arbolesen primavera o como aletean los insectos.Pero quiza tambien esto debe ser porque soy un salvaje que no comprende nada. El ruido parece insultar nuestros oidos. Y, despues de todo, ¿Para que sirve la vida, si el hombre no puede escuchar el grito solitario del chotacabras ni las discusiones nocturnas de las ranas al borde de un estanque? Soy un piel roja y nada entiendo. Nosotros preferimos el suave susurro del viento sobre la superficie de un estanque, asi como el olor de ese mismo viento purificado por la lluvia del mediodia o perfumado con aromas de pinos. El aire tiene un valor inestimable para el piel roja, ya que todos los seres comparten un mismo aliento - la bestia, el arbol, el hombre, todos respiramos el mismo aire. El hombre blanco no parece consciente del aire que respira; como un moribundo que agoniza durante muchos dias es insensible al hedor. Pero si les vendemos nuestras tierras deben recordar que el aire no es inestimable, que el aire comparte su espiritu con la vida que sostiene. El viento que dio a nuestros abuelos el primer soplo de vida, tambien recibe sus ultimos suspiros. Y si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben conservarlas como cosa aparte y sagrada, como un lugar donde hasta el hombre blanco pueda saborear el viento perfumado por las flores de las praderas. Por ello consideraremos su oferta de comprar nuestras tierras. Si decidimos aceptarla, yo pondre una condicion: El hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos.

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Soy un salvaje y no comprendo otro modo de vida. Hhe visto a miles de bufalos pudriendose en las praderas, muertos a tiros por el hombre blanco desde un tren en marcha. Soy un salvaje y no comprendo como una maquina humeante puede importar mas que el bufalo al que nosotros matamos solo para sobrevivir. 

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¿Que seria del hombre sin los animales? Si todos fueran exterminados, el hombre tambien moriria de una gran soledad espiritual; Porque lo que le sucede a los animales tambien le sucedera al hombre. Todo va enlazado.

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Deben enseñarles a sus hijos que el suelo que pisan son las cenizas de nuestros abuelos.Inculquen a sus hijos que la tierra esta enriquecida con las vidas de nuestros semejantes a fin de que sepan respetarla. Enseñen a sus hijos que nosotros hemos enseñado a los nuestros que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurra a la tierra le ocurriria a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo, se escupen a si mismos. 

Esto sabemos: la tierra no pertenece al hombre; el hombre pertenece a la tierra. Esto sabemos. Todo va enlazado, como la sangre que une a una familia. Todo va enlazado.

Todo lo que le ocurra a la tierra, le ocurrira a los hijos de la tierra. El hombre no tejio la trama de la vida; el es solo un hilo. Lo que hace con la trama se lo hace a si mismo. Ni siquiera el hombre blanco, cuyo Dios pasea y habla con el de amigo a amigo, queda exento del destino comun. 

Despues de todo, quizas seamos hermanos. Ya veremos. Sabemos una cosa que quiza el hombre blanco descubra un dia: nuestro Dios es el mismo Dios. Ustedes pueden pensar ahora que El les pertenece lo mismo que desean que nuestras tierras les pertenezcan; pero no es asi. El es el Dios de los hombres y su compasion se comparte por igual entre el piel roja y el hombre blanco. Esta tierra tiene un valor inestimable para El y si se daña se provocaria la ira del creador. Tambien los blancos se extinguiran, quizas antes que las demas tribus. Contaminan sus lechos y una noche pereceran ahogados en sus propios residuos. Pero ustedes caminaran hacia su destruccion, rodeados de gloria, inspirados por la fuerza de Dios que los trajo a esta tierra y que por algun designio especial les dio dominio sobre ella y sobre el piel roja. Ese destino es un misterio para nosotros, pues no entendemos por que se exterminan los bufalos, se doman los caballos alvajes, se saturan los rincones secretos de los bosques con el aliento de tantos hombres y se atiborra el paisaje de las exuberantes colinas con cables parlantes.. ¿Donde esta el matorral? Destruido. ¿Donde esta el aguila? Desaparecio. Termina la vida y empieza la supervivencia."

EXPLORING ALICANTE'S CITY

A continuación se muestra un estudio que muestra el contexto de la zona de Alicante, El trabajo sobre la ciudad  junto con el paisaje genera territorio.

LOCATION

 INFRASTRUCTURE

 GREEN

 CULTURAL PUBLIC SPACES

 CULTURAL BUILDINGS

COMMERTIAL

GENERAL

PERFORMANCE FOR SUSTAINABLE URBAN DEVELOPMENT

A continuación os paso un trabajo de un profesor Karen Burrmars

LA IMAGEN DE LA CIUDAD. KEVIN LYNCH

Este libro da una mirada interesante de lo que es la CIUDAD, de cómo se ve desde los ojos del visitante o desde los ojos del residente.

Un esquema de la ciudad que ha de ser el de un paisaje urbano conformándolo visible, coherente y claro, ya que como dice el autor, una ciudad que no posea los cinco elementos bien definidos, será un espacio no resuelto o poco identificado.

Estos cinco puntos son: las sendas, los bordes, los barrios, los nodos y los mojones; son interesantes en la medida que uno los relaciona con los de su mismo entorno; su misma ciudad.

En el momento en que no conocemos una ciudad, todo le resulta nuevo para nuestro intelecto, pero de la misma forma ya hemos construido un imaginario de ésta hemos pasado por un periodo de observación del conjunto de elementos que la propia ciudad reúne. Tras estas percepciones, la mente elabora una imagen, particular para cada individuo, donde los elementos del espacio nos narran características de su ubicación, o de su simbología para ubicarnos o tener un “dialogo” coherente entre los mismos. 

Como el desarrollo de la imagen incluye observador y objeto, es posible fortalecer la imagen mediante artificios simbólicos, mediante la reeducación del que percibe o bien remodelando el entorno.

Imagen: La imagen de la ciudad en los niños de Antonio M. Battro y Eduardo J. Ellis en memoria de Kevin Lynch

MANERAS DE ACTUAR SOBRE EL TERRITORIO

Me ha parecido interesante el modo en que Federico Soriano y Martín Lejarraga plantean para trabajar sobre el territorio. Estos sencillos pero explicativos dibujos lo demuestran.

UN MODELO DE REESTRUCTURACIÓN DEL TERRITORIO: EL GOLF PRODUCTIVO

Os cuelgo parte de la conferencia que ha impartido hoy en clase el profesor Enrique Nieto, para aquellos que les pueda interesar. 

Es un modelo diferente de análisis de un territorio marcado por la crisis y por otros fenómenos varios que aparecen en el artículo. 

Yo valoro de este gran proyecto de investigación, la intención de visualizar aspectos emocionales a la hora de diseñar el territorio,partiendo de que los campos de golf ya están en un proceso de construcción paralizado, es de gran valor tratar de proponer una nueva tipología de espacios que en un principio son imaginarios peor que pueden llegar a realizarse. ME interesa esa intención de fabricar un futuro común a través  de un gran proyecto territorial como el que se da en los campos de golf tratando de redireccionar la dinámicas privadas a situaciones más deseables.

APRENDIENDO DE UNO MISMO

www.youtube.com/watch?v=gdxhIHFplIw&feature=player_embedded

TIEMPO, ESPACIO, FORMA...

A continuación se muestra un estudio evolutivo de la ciudad de Denia, se puede apreciar como ha ido evolucionando a lo largo del tiempo.

AÑO 56

AÑO 73

AÑO 93

AÑO 2006

AÑO 2010

EVOLUCIÓN HISTÓRICA

EVOLUCIÓN, TIEMPO, FORMA...

Que es un modelo HARD?

Un modelo que depende del tiempo, continuamente en proceso de transformación , como un organismo vivo, se adapta a las nuevas condiciones de vida. Limita su crecimiento frente a agentes externos naturales. Recoge todo tipo de razas, relaciones y culturas... es un modelo que sigue en continua transformación.

La ciudad no es un árbol

Christopher Alexander

Berkeley (California), abril de 1965

El árbol de mi título no es un árbol verde con hojas. Es el nombre de un modelo de pensamiento. El semi-retículo es el nombre de otro modelo de pensamiento, más complejo.

Para relacionar estas estructuras abstractas con la naturaleza de la ciudad debo hacer primero una simple distinción. Quiero llamar a aquellas ciudades que se han levantado más o menos espontáneamente a lo largo de muchos, muchos años, ciudades naturales; y llamaré a aquellas ciudades o partes de las ciudades que han sido deliberadamente creadas por diseñadores y planificadores ciudades artificiales. Siena, Liverpool, Kioto, Manhattan, son ejemplos de ciudades naturales. Levittown, Chandigarh y las New Towns británicas son ejemplos de ciudades artificiales.

Cada vez está más ampliamente reconocido que falta algún ingrediente esencial en las ciudades artificiales. Cuando se las compara con ciudades antiguas que han adquirido la pátina de la vida, nuestros intentos modernos de crear ciudades artificialmente resultan, desde el punto de vista humano, un completo fracaso.

Los propios arquitectos admiten cada vez con mayor franqueza que prefieren vivir en edificios antiguos a hacerlo en otros más nuevos. El gran público, poco amante del arte en general, en lugar de agradecer la labor de los arquitectos considera la irrupción de edificios y ciudades modernos por todas partes como una consecuencia inevitable, más bien triste, del hecho de que el mundo se está yendo al diablo.

Resulta demasiado fácil decir que estas opiniones tan sólo representan la desgana de la gente por olvidar el pasado y su determinación de ser tradicional. Por mi parte, doy fe de este conservadurismo. Pese a que los americanos suelen estar al día, tienen un creciente rechazo hacia la ciudad moderna, que expresa con evidencia el anhelo de algo real, algo que por el momento escapa a nuestra comprensión.

La perspectiva de que tal vez estemos transformando el mundo en un lugar poblado sólo por pequeñas cajas de vidrio y hormigón ha alarmado también a muchos arquitectos. Para combatir ese futuro de acero y cristal se han presentado muchas propuestas y diseños atrevidos, todos con la esperanza de recrear de forma moderna las diversas características de la ciudad natural que parecen darle vida. Pero hasta el momento, estos diseños no han hecho más que rehacer lo antiguo. Han sido incapaces de crear algo nuevo.

PRINCIPIOS ESTRUCTURALES DE LA RED TERRITORIAL

Patrón que estructura el territorio en:

NODO : Ciudad principal diferenciada por su número de habitantes. Centro neurálgico de vida humana

CONEXIONES: los pares de conexiones se forman entre los nodos complementarios, bien como carreteras o bien ferroviarios.

JERARQUÍA: LA Red de conexiones se organiza a diferentes escalas permitiendo una jerarquía ordenada de conexiones, que puede ser múltiple.

NUEVAS TECNOLOGÍAS PARA EL ESTUDIO DEL TERRITORIO

Aquí adjunto el link de un vídeo que marca una nueva visión de trabajo sobre el territorio.  Parece compleja, pero es sin duda, la herramienta del futuro (o de este presente) para el análisis de las ciudades.

http://vimeo.com/31035606

LA CIUDAD

¿Qué es para mí la ciudad?

La ciudad para mí no la constituyen los edificios, sino la gente que habita en ella. Su material no es tangible ni visible a simple vista, no es hormigón, ni acero, ni vidrio, ni nada semejante. Su material son las vidas de la gente que la habita y la toma como propia, para poder atender a sus necesidades y sus demandas, sus deseos e incluso sus sueños.

Pero, toda esa coreografía de actividades sociales, requiere un escenario propio, un patrón que posibilite las interrelaciones entre las personas, un modelo arquitectónico que sirva de cobijo  y un entorno urbano modelado por las intervenciones sucesivas de las personas. Ya bien dijo en su momento Winston Churchill “we shape our buildings, and thereafter they shape us”. Por ello, tal y como dice Luís Fernández Galiano, “los mejores escenarios urbanos son sin duda aquellos que, sin renunciar a conformar la sensibilidad y la Mirada de los que lo usan, se pone sobre todo al servicio de la vida, procurando facilitar su despliegue fértil con formas arquitectónicas que alberguen e interpreten esa representación comunitaria donde se enredan multitud de trayectos singulares”.

BANDAS PARA LA SOSTENIBILIDAD

TEORÍA DE LOS PATRONES URBANOS

De la clase del otro día extraigo 3 vías de estudio:



(1) El trabajo pionero sobre patrones de Christopher Alexander (Alexander, 1964; 1965; 1998; Alexander, Ishikawa et al., 1977; Alexander, Neis et al., 1987). 


(2) El marco de patrones urbanos como fractales (Batty y Longley, 1994; Batty y Xie, 1996). 


(3) La formulación de preguntas urbanas en términos de relaciones y movimientos que da luz a las fuerzas que gobiernan el crecimiento de una ciudad (Hillier, 1996; Hillier and Hanson, 1984). Procesos conectivos como base del tejido urbano.

Un componente central del intelecto humano es la capacidad de establecer conexiones. Las conexiones entre las ideas dan lugar a una mejor comprensión de la naturaleza. El reconocimiento de los patrones que se ocultan al observador ocasional es la llave del desarrollo científico, y es la principal vía de desarrollo de mi investigación. Estudios neurológicos demuestran que la mayor parte del cerebro está involucrado en la percepción visual, lo que sugiere que la inteligencia ha evolucionado para apoyar el proceso perceptivo (Fischler y Firschein, 1987). La capacidad de establecer conexiones se aplica tanto a la percepción visual y a procesos más abstractos, menos obvios, y se ha desarrollado hasta tal punto que marca la diferencia del éxito de la especie humana para dominar a las otras especies animales. 

El tejido urbano es una estructura de complejidad organizada que existe sobre todo en el espacio entre los edificios (Gehl, 1987). Cada edificio incluye y abarca uno o más nodos de actividad humana. Los nodos externos van desde los que están totalmente expuestos hasta los que tienen varios grados de resguardo parcial. La red urbana está conformada por todo el exterior y por los elementos conectivos como áreas peatonales y verdes, muros libres, sendas peatonales y caminos que van desde una ciclopista hasta una autopista. Observaciones empíricas refuerzan el concepto de que mientras más fuertes son las conexiones y más subestructura tenga la red, una ciudad tiene más vida (Alexander, 1965, Gehl, 1987).

VIDEO SOFT

Este es el resumen de mi trabajo de estas semanas, puesto que no se ve muy bien a continuación aparecerán algunas de las imágenes más representativas.